ما معنى ورطة في اللغة العربية؟
كلمات ومفردات مثل ورطة وغيرها من تلك الكلمات التي يظنها الكثير من الناس بأنها من المفردات ومن الكلمات العامية، وبينما هي في الحقيقة تعتبر من المفردات الفصيحة ومن الكلمات في اللغة العربية.
هل كنت من الذين يتصورون أن كلمة وَرْطَة من الكلمات والمفردات العامية؟ هل تعلم أنها من كلمات ومفردات اللغة العربية الفصيحة؟ هل قرأت عن معانيها؟ وهل تختلف معاني كلمة وَرْطَة المنتشرة بين العامة من الناس والدارجة على ألسنتهم عن معناها في اللغة العربية وعند أهل اللغة وكذلك العرب قديماً؟
وإن كان لا يوجد ما يدعو للقلق كذلك! ولا حتى شعور بأي أثر من الآثار الباعثة أو الجاذبة للسلبية أيضاً! فلتهَوِّن عليك كل قلق كذلك؛ ولتكن ومن أمرك أيضاً مُتأنياً، ولتجعل من تفكيرك بأن يكون هادئاً كذلك ومن الذهن لديك وبأن يكون أيضاً صافياً، والتأكد كذلك من مكان جلوسك وبأنه هادئاً؛ وأيضاً خالياً ومن أي إزعاج أو أي تشويش كذلك! ولتكن مطمئناً وبأنه أيضاً على ما يُرام، وإن كان كل شيء كذلك؛ وفي نفس الوقت أيضاً فكلنا رجاء وبأن يكون كذلك! ومن ثم وفيما بعد! فأدعوك وأشْرُف أيضاً بدعوتك، وأُقَدِّر كذلك قبولك لِدَعْوَاي، وأُكْبِر أيضاً فيك رُقِي ثقافتك وكذلك سمو ذائقتك التي تستحق الشكر والإطراء أيضاً؛ وفي اللحظة هذه كذلك فإنه يُمكنك حال رغبتك أيضاً، وبأن تبدأ في الاطلاع والقراءة لهذا الموضوع كذلك، ابتداءً بمقدمته ومروراً بمتنه أيضاً، ووصولاً كذلك وانتهاءً عند خاتمته أيضاً، وكلي رجاء كذلك بأن يكون المكتوب على مستوى تذوقك للمعرفة وبجميع محتوياته أيضاً، كذلك وبتوافق ارتقاءه إلى درجة ومُستوى إعجابك أيضاً، بمضمونه وبتقسيماته كذلك؛ وتشجيعكم ودعمكم بحد ذاته هو فخر واعتزاز كذلك ووسام على صُدورنا أيضاً، وتاج فوق رؤوسنا كذلك.
في هذا الموضوع سيكون الحديث عن إحدى الكلمات وكذلك المفردات المنتشرة بين عامة الناس، وكذلك أيضاً باعتبارها من الكلمات والمفردات الدارجة على ألسنة العامة من الناس؛ حتى أضحى البعض منهم بِظنه أنها من المفردات والكلمات العامية؛ وقد لا يدري أنها من المفردات العربية الفصيحة وبالرغم من انتشارها بين عامة الناس، وأصبح استعمالها وتداولها أمراً شائعاً ومشهوراً لدى معظم المجتمعات العربية!
مما جعل من كلمة وَرْطَة مفردةً منتشرةً ودارجة على ألسنة الكثير من الناس! حتى أضحى الكثير منهم وأنه يحسَبُها بل ويَعُدها من ضمن الكلمات العامية؛ وما إن يعلم أنها تُعتبر مفردة من مفردات اللغة العربية الفصيحة، وكذلك أيضاً تعتبر من الكلمات المنتشرة والمتداولَة بين العرب قديماً، وقد أشار إلى ذلك الكثير من المختصين الذين يصنفون ويعتبرون من أهل اللغة العربية ومن علماءها في مُؤلفاتهم وفي كُتبهم وفي معاجم اللغة العربية ومعانيها.
وأما كلمة ورطة وباعتبارها مفردة من فصيح اللغة العربية وكذلك وعند العرب قديماً وتوضيح ذلك وبإيجاز فسيكون في السطور القادمة وفقاً لما سيتم ذكره فيما يلي:
أما كلمة ورطة؛ وبالرجوع إلى أصل المفردة وإعادتها إلى جَذْرها الثلاثي فتصبح (وَ رَ طَ): والوَرْطةُ الإسْتُ، وكل غامِضٍ ورْطةٌ. والوَرْطَةُ: أي، تأتي بمعنى: الهلكة، وقيل كذلك: هي بمعنى الأمر تَقَعُ فيه من هَلَكةٍ وغَيْرِها؛ قال يزيد بن طُعْمة الخَطْمِيّ: قَذّفُوا سَيِّدَهم في وَرْطَةٍ... قَذْفَكَ المُقْلَةَ وَسْطَ المُعْتَرَك. قال المفضل بن سلمة في قول العرب، وقع فُلانٌ في وَرْطةٍ: قال أبو عمرو هي كذلك الهَلَكَةُ؛ وأنشد: إن تَأْتِ يَوْمَاً مثلَ هذِي الخُطَّة... تُلاقِ من ضَرْب نُمَيْرٍ وَرْطةٌ، وجمعه وِراطٌ؛ وقول رُؤْبَةُ: نحن جَمَعنا الناسَ بالمِلْطاطِ... فأصبحوا في وَرْطةِ الأوْراطِ.
وكذلك ورط: الورطة أي هي تأتي بمعنى الهلاك، وكذلك أورطه، وأيضاً ورطه توريطاً؛ أي هي بمعنى أوقعه في الورطة وتورط فيها. وفي الحديث وكما جاء فيه وذكر: "لا خلاف ولا وراطَ" قيل هو كقوله: "لا يجمع بين متفرق، ولا يفرِّق بين مجتمع؛ خشية الصدقة".
قال ابن سيده: أراه على حذف التاءِ فيكونُ من بَابِ زَنْد وأزْناد، وفَرْخ وأفْراخ؛ قال أبو عبيد كذلك: وأصل الوَرْطة هي أيضاً وبمعنى أرض مُطمئنة لَا طَرِيقَ فِيها. وكذلك أوْرَطَه وَأيضاً وَرَّطه تَوْرِيطاً؛ هي تأتي أي بمعنى: أوقعه في الوَرْطَةِ؛ فَتَورَّط هُو فيها، وكذلك أوْرَطه، أي المعنى هنا، فإنه يكون بمعنى: أي، أوقعه فيما لَا خَلاص له منه. وفي حديث ابن عمر: إن من ورَطاتِ الأمور التي لا مَخْرَجَ منها سَفْكَ المِ الحَرام بغير حِلٍّ، وتورَّط الرجلُ واسْتَوْرَطَ؛ أي بمعنى: هَلَك أو نَشِبَ. وكذلك قولهم تورَّط فلان في الأمر واسْتَوْرَطَ فيه؛ أي كذلك بمعنى: إذا ارْتَبَك فيه فلم يسْهُل لَهُ الْمَخْرَجُ منه.
والوَرْطَةُ: تأتي أيضاً بمعنى الوَحَل والرَّدَغةُ تقع فيها الغنم فلا تَقْدِرُ على التخلُّص منها. يقال: تَوَرَّطَتِ الغنم؛ أي بمعنى إذا وقعت في وَرْطَة ثم صار مثلاً لكل شدَّة وقع فيها الإنسان. وقال الأصمعي: الوَرْطَةُ أهْوية مُتَصَوِّبة تكون في الجَبَلِ تَشُقُّ على من وَقَعَ فيها. وقال طُفَيْلٌ يَصِفُ الإبل: تَهاب طَرِيقَ السَّهْلِ تَحْسَبُ أنه... وُعُورُ وِرَاطٍ، وهو بَيْدَاء بَلْقَعُ. والوِرَاطُ: الخَدِيعةُ في الغَنَمِ وهو أن يُجْمَعَ بين مُتَفَرِّقِينَ، أو كذلك بأن يفرَّق بين مُجْتَمِعِينَ.
وكلمة أورطه: أي ألقاه فيها؛ أي ألقاه في ورطة يصعب فكاكه وخلاصه منها.
والوَرْطُ: هو أي بمعنى، أن يُورِطَ إبله في إبل أخرى أو في مكانٍ لا تُرى فِيه فيُغَيِبها فيه. وقوله: لا وَرْطَ في الإسلام، قال ثَعْلَبٌ: معناه لا تُغَيِّبْ غَنَمَكَ في غَنَمِ غيرِك. وفي حديث وائل بن حجْر وَكِتابِ النبي صلى الله عليه وسلم، لَهُ: لَا خِلاطَ ولَا وِراطَ؛ قال أبو عبيد، الوِراطُ: أي بمعنى الخَدِيةُ والغِشُ! وقيل: إن معناه كقوله: لا يُجْمَع بين مُتَفرِّقٍ ولَا يُفرَّق بين مُجْتَمِعٍ خشية الصَّدَقَةِ.
وقال ابن هَانِئِ: الوِرِاطُ مأخوذ من إيراط الجَرِير في عُنُق البَعير؛ إذا جعلت طَرَفه في حَلْقته ثم جَذَبْتَه حتَّى تَخْنُ البعير؛ وأنشد لبعض العرب: حتى تَراها في الجَريرِ المُورَطِ... إلى آخره سَرْحَ القِياد، سَمْحةَ التَّهَبُّطِ. وقال ابنُ الأعرابي: الوِراطُ أن تَخْبأها وتفرِّقها. يقال: قَدْ وَرَطَها وأوْرَطها، أي بمعنى: سَتَرها، وقيل أيضاً كذلك: بأن لفظة الوِرَاطُ؛ أي هي بمعنى: أن يُغَيّب مالَه ويَجْحَد مَكَانَهَا، وقيل: الوِرَاطُ أن يجْعلِ الغَنَمَ في وَهْدة من الأرض؛ لتَخْفى على المُصَدِّق، مأخوذ من الوَرْطةِ: وهي الهُوَّةُ العَمِيقة في الأرض، ثم اسْتُعِير للناس إذا وقعوا في بَلِيَّة يَعْسُر المَخْرجُ منها.
وقيل كذلك: الوِرَاطُ، أي بمعنى أن يُغيِّب إبله في إبل غَيْرِهِ وكذلك غنَمَه. وذكر ابن الأعرابي: الوِرَاطُ، أي تأتي بمعنى: أن يُوَرط الناسُ بعضُهم بَعْضاً؛ فيقول أحدهم: عند فُلانٍ صَدَقَةٌ وليس عِنْدَه؛ فهو الوِراط والإيراط، قال كذلك: والشِّناقُ أن يكون على الرَّجُلِ وَالرَّجُلَيْنِ والثلاثةِ إذا تَفَرَّقَتْ أموالهم أشناق. فيقول أحدهم للآخر: شانِقْني في شَنَق واخْلِطْ مَالِي ومالَك؛ فإنه إن تَفَرَّقَ وَجَبَ علينا شَنَقان، وإن اجْتَمَعَ مالُنا خَفَّ علينا، فالشَّناقُ المشاركة في الشَّنَق والشَنَقَين.
المصادر والمراجع فهي وفقاً للتالي:
- اقتباس بتصرف من: ⇐ معجم لسان العرب لابن منظور ⇒ وفالكم التوفيق.
- اقتباس بتصرف من: ⇐ مختار الصحاح للرازي ⇒ وفالكم التوفيق.
- اقتباس بتصرف من: ⇐ معجم القاموس المحيط والقابوس البسيط للشيرازي ⇒ وفالكم التوفيق.
